| 姓名 | 字 | 类别 | 个人介绍 |
| 颜回 | 子渊 | 德行科 | 孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一，尊称复圣颜子，颜无繇之子。 |
| 闵损 | 子骞 | 德行科 | 孔门七十二贤、二十四孝之一，传世名言“母在一子寒，母去三子单”。 |
| 冉耕 | 伯牛 | 德行科 | 周文王第十子冉季载的嫡裔，孔门四科“德行”代表人物之一，明嘉靖九年改称“先贤冉子”。 |
| 冉雍 | 仲弓 | 德行科 | 与冉耕、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，被后世追封为薛公、先贤冉子。 |
| 冉求 | 子有 | 政事科 | 周文王第十子冉季载的嫡裔，孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢。 |
| 仲由 | 子路 | 政事科 | 孔门七十二贤、二十四孝之一，孔子“堕三都”的主要合作者，传世名言“君子死，冠不免”。 |
| 宰予 | 子我 | 言语科 | 春秋末期思想家、儒家先贤，曾从孔子周游列国，后世追封齐侯、临淄公、齐国公。 |
| 端木赐 | 子贡 | 言语科 | 中华儒商始祖，儒商文化创始人，“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。 |
| 言偃 | 子游 | 文字科 | 春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子，明朝嘉靖时期，定称“先贤言子” |
| 卜商 | 子夏 | 文字科 | 春秋末期思想家、教育家，弟子包括李悝、吴起等人，相传《诗》《春秋》等书，均由他传授下来。 |
孔门十哲介绍颜回颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳（山东省泰安市宁阳县鹤山乡）人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。颜回十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。周敬王三十九年（公元前481年），去世。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。【详细>>】闵子闵子（公元前536年—公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。【详细>>】冉耕冉耕（约前544年—？），姬姓，冉氏，名耕，字伯牛，鲁国郓城（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人，春秋末期学者。冉子为孔子的弟子，在孔门中以德行著称，有很高的威望。孔子对冉子十分器重，其任鲁国司寇时，冉子曾为中都宰。后，冉子得了不治之症，孔子亲自前去探望，握着冉子的手，望天长叹，悲痛异常。冉雍冉雍（前531年—？），字仲弓，春秋末期鲁国（今山东定陶）人。冉雍是孔子的弟子，与冉耕、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。其代表作品有《论语》20篇、《敬简集》6篇。仲由仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞（今山东省临沂市平邑县仲村镇）人。“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。【详细>>】端木赐端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。